Основы теории языковых значений
Поэтому в наши дни, по существу, уже нет ни одного серьезного научного направления в языкознании, которое исходило бы из принципа вынесения значения за пределы языка; буквально все основные лингвистические школы, существующие в настоящее время, трактуют значение как неотъемлемую составную часть или сторону языковой системы, столь же присущую ей, как и звуковая форма. Что же касается таких направлений, как бывшая Йельская школа американского дескриптивизма, то они внесли в фонд лингвистической науки немало ценного, но не благодаря отказу от изучения языковых значений, а как раз вопреки ему. Ибо, как уже отмечалось в лингвистической литературе,1 чисто "формальный" анализ языка фактически невозможен, и отказ изучать значения при анализе языкового материала на словах приводил только к тому, что на деле значение как бы "протаскивалось с черного хода", то есть присутствовало при анализе языкового материала неявно, имплицитно, в скрытом виде. В интересах лингвистической науки необходимо, однако, чтобы эта апелляция к значению была не скрытой, а открытой и явной, ибо только тогда будет обеспечена подлинная точность и строгость языковедческих исследований.
1 См., напр., мою статью "К вопросу о взаимоотношении между так называемыми "традиционными" и "новыми" методами в языкознании". "Иностранные языки в высшей школе", вып. 1, М., 1965, с. 119.
Поэтому нам остается только присоединиться к А.И. Смирницкому, который весьма категорически заявляет: "... Необходимым представляется сказать совершенно ясно и недвусмысленно, что значения слов и других единиц принадлежат языку, входят в него так же, как и реальные звучания его единиц".1 Но из этого вытекает, что значения единиц языка, так же как и их "реальные звучания", существуют не в сознании, не в человеческой психике, а в речи, в самих реально существующих речевых произведениях (звучащих или письменных текстах). Приходится только сожалеть, что даже такой вдумчивый исследователь, как А.И. Смирницкий, не сумел в данном вопросе преодолеть влияния господствующей традиции и тут же, вслед за вышеприведенной цитатой заявил, что "язык... своей смысловой стороной непосредственно существует в сознании" (разрядка автора — Л. Б.).
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24